A “conversio ad phantasmata” e a recepção tomasiana da Triplex Via de Dionísio, o areopagita

Resumo

O principal objetivo desta pesquisa foi apresentar a relação entre a conversio ad phantasmata e a recepção tomasiana da triplex via de Dionísio. O trabalho baseou-se em pesquisa bibliográfica, incluindo leitura, fichamento e análise de textos cruciais do próprio Tomás, como a Suma de Teologia bem como os seus comentários sobre o De divinis nominibus, de Dionísio, e o De trinitate, de Boécio, e de artigos e pesquisas sobre a teologia apofática no pensamento tomasiano. A partir do artigo 7 da questão 84 da primeira parte da Suma de Teologia, foram levantadas e estudadas as referências sobre a triplex via, assim como as questões colocadas pelo próprio autor, entre elas, a incognoscibilidade de Deus e as limitações do intelecto humano unido ao corpo. Mais do que uma simples afirmação da negação, a triplex via, em Tomás de Aquino, é a constatação da ignorância humana em relação a qualquer coisa que esteja além do sensorial. As menções feitas a Dionísio — o pseudo-Areopagita —, presentes na obra tomasiana, não são meras referências de autoridade e revelam muito sobre a gnosiologia daquele que fora apelidado por seus colegas em Colônia de o “Boi Mudo da Sicília”.