Pesquisas atuais quanto a questão dos milagres como magia do Jesus histórico

Resumo

A presente pesquisa tem como objetivo proporcionar os desenvolvimentos acadêmicos de teses de autores, quanto à relação de magia-milagre, associada à figura do Jesus histórico. Oferecer uma breve análise das ultimas pesquisas realizadas na língua portuguesa e estrangeira, no que diz respeito, a reconstrução histórica dos fatos míticos e a objetividade dos milagresmágicos nos evangelhos. Essa construção vem trazendo inúmeros compêndios literários na investigação do Jesus Histórico. Alguns autores como Morton Smith, defende que Jesus foi um mago da Galiléia, onde passou algum tempo de aprendizagem mágicas no Egito, que teria praticado até mesmo, magia negra. Para G. Vermes, Jesus aparece como, “curandeiro, mestre carismático e entusiasta carismático” no sentido Judaico. J. D. Crossan aborda à magia de “banditismo religioso”, que entre magia e religião não há diferença. J. P. Méier tem os evangelhos como sua principal fonte, opõe-se a comparação de Jesus com Apolônio de Tiana e que há diferença substancial entre magia e religião. Para G. M. Theissen Jesus de Nazaré foi um “carismático itinerante”, onde seus milagres tinham um caráter social. O Prof. Dr. Gabriele Cornelli, em suas pesquisas coloca Jesus como milagreiro, mágico ou até mesmo um xamã. Os estudos até agora realizados sobre o assunto e longe se está de chegar a um consenso. Contudo, há uma relevância para a construção histórica do cristianismo na busca do Jesus Histórico-mágico. Assim, em meio a vários contextos religiosos, nos desafia, a ter uma visão analítica do contexto atual.